مصر سنة 332 ه / 944 م . ولقد بدأ في صباه دراسة الحديث ، وعاد بعد رحلات طويلة إلى مصر ، وكان الدارقطني أحد شيوخه ، ويقال إنه كان « حجة » وهو في سن مبكرة ، ولم يكن عالما في الحديث وحده ، بل كان كذلك عالما بالأنساب ، وكان جل اهتمامه موجها إلى نقد الحديث ، وتوفى في مصر سنة 409 ه / 1018 م . أ - مصادر ترجمته : المنتظم لابن الجوزي 7 / 291 - 292 ، الوفيات لابن خلكان 1 / 384 ، تذكرة الحفاظ للذهبي 1047 - 1050 ، البداية والنهاية لابن كثير 12 / 7 ، مرآة الجنان لليافعي 3 / 22 ، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى / 4 / 244 ، حسن المحاضرة للسيوطي 1 / 199 ، شذرات الذهب لابن العماد 3 / 188 - 189 ، الأعلام للزركلي 4 / 159 ، معجم المؤلفين لكحالة 5 / 273 - 274 ب - آثاره : 1 - « المؤتلف والمختلف في أسماء الرجال » : المتحف البريطاني ، ملحق 619 ، مخطوطات شرقية 3057 / 3 ( من ورقة 47 - 113 ، 794 ه ) . كوبريلى 1578 / 1 ( من ورقة 1 - 77 ، حوالي 577 ه ) ، الظاهرية ، حديث 386 ( 130 ورقة ، 485 ه ، انظر : يوسف العش 190 - 191 ، فهرس معهد المخطوطات 2 / رقم 463 ) برلين 1059 لكنو ، M . A . Haiy , Firangi Mahall , JRASB 117 / 1917 / 85 فاتح 1143 ، ( 57 ورقة ، 504 ه ، انظر : فهرس معهد المخطوطات 2 رقم 463 ) شهيد على 586 / 1 ( من ورقة 1 - 96 ، في القرن التاسع الهجري ) ، 587 ( 72 ورقة ، 806 ه ) بايزيد 806 ( 39 ورقة ، 1064 ه ) ، انظر أيضا Weisweiler . 126 سراى ، مدينة 492 / 1 ( من 1 أ - 53 أ ، ) ، أنقرة العمومية 1402 ( 88 ورقة ، في القرن السادس الهجري ) ، القاهرة حليم 18 / 1 ( من ورقة 1 - 121 ، 640 ه ، انظر : فهرس مصطلح الحديث 311 ) ، الظاهرية ، حديث 547 ( 56 ورقة ، لي 499 ه ، انظر : العش 190 ، فهرس معهد المخطوطات العربية 2 رقم 463 ) ، القرويين بفاس 1049 / 2 ( من 50 ب - 107 ب 563 ه ) ، الزيتونة ، بتونس 6774 ، علكره 534 ( 48 ورقة ) 535 ( 116 ورقة ) ، ولقد نشره محمد الجعفري الزّينى . اللّه‌آباد 1327 ه . وكتب عليه « زيادة » جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري ( المتوفى سنة 432 ه / 1040 م انظر بروكلمان : ملحق 1 / 617 ، وتوجد هذه الزيادة في : الظاهرية ، حديث 525 ( من ورقة 45 - 67 ، 550 ه انظر : العش 191 ) .